The Name of the Rose

Judul     : The Name of the Rose

Pengarang          : Umberto Eco

Penerjemah       : Nin Bakdi Soemanto

Sampul                 : Andreas K

Pengantar           : St. Sunardi

Tebal                     : 624 halaman

Cetakan               : 1, Maret 2008

Penerbit              : Bentang

                Jika ada sebuah buku yang bisa membunuh pembacanya, maka buku itu pastilah begitu luar biasa. Buku itu akan menyimpan rahasia dari awal peradaban dunia, dijaga dan dilindungi oleh labirin berkelok-kelok dan membingungkan, serta diletakkan sedemikian rupa agar para pembaca yang terlalu ingin tahu dirancang untuk menemui ajalnya. Ditulis dengan empat bahasa ilmu pengetahuan: seperempat bahasa Arab, seperempat Syria, seperepat Yunani, dan seperempat Aramaic (bahasa sang Yesus). Buku itu disimpanlah dalam sebuah ruang rahasia, finis Africae, yang disegel dan dikunci di kedua sisi, dan diperam oleh kesunyian bangunan biara Benekdiktin.

“Kadang-kadang bisa begitu. Buku-buku sering membicarakan buku lain…. Kalau membaca buku Albert, tidak dapatkah aku mempelajari apa yang mungkin dikatakan Aquinas? Atau kalau membaca buku Thomas, aku jadi tahu apa yang dikatakan oleh Averroes?” (hlm 334)

                Adalah William dari Baskerville dan muridnya, Adso dari Melk, dua orang novis Katholik yang ditugaskan menyelidiki terjadinya pembunuhan seorang tukang lukis halaman buku di sebuah biara Benekdiktin yang terpencil. Sesampainya di sana, mereka dikejutkan dengan kemegahan kompleks biara itu, bukan hanya karena bangunan gerejanya yang indah-berukir serta kaya akan pusaka luar biasa, namun juga karena keberadaan Aedificium nan menjulang tinggi. Aedificium ini bahkan menyimpan permata yang luar biasa: naskah, buku, dan perkamen kuno dari Yunani, Andalusia, Romawi, dan pelosok Eropa. Di dalamnya, mereka menemukan berbagai risalah kuno yang diduga telah lama hilang, buku-buk ilmu pengetahuan dari negeri kafir (kaum Arab/Saracen), serta lembar-lembar Injil yang paling pertama.

                Tapi, pesona dan misteri kedua keburu muncul. Sesosok rahib ditemukan tewas tenggelam dalam kuali penuh berisi darah, kemudian rahib lain ditemukan meninggal di bak penampungan air. Keduanya memiliki ciri yang sama, jari dan lidahnya menghitam. Hari keempat, sang ahli herbal ditemukan meninggal juga, ia dipukul sampai mati oleh seseorang. William dan Adsi harus bergegas menemukan siapa pembunuhnya, sebelum korban jatuh. Maka, malam-malam keduanya pun dipakai untuk menjelajahi labirin sekaligus perpustakaan misterius di Aedificum. Di antara pekatnya misteri dan suasana pembunuhan, keduanya menemukan berbagai buku berharga sebagai saksi kejayaan masa dari berbagai negara dan kerajaan. Di sana mereka menemukan simpanan naskah-naskah kuno yang pasti membuat para pustakawan pingsan: berbagai kitab ilmu karya Averoes, Ibnu Hikam, AL Khwarizmi, perkamen para ahli zaman Yunani kuno, hingga potrongan-potongan yang mungkin merupakan bagian dari Injil yang asli. Tapi, misteri harus dituntaskan karena pada hari kelima terjadi lagi pembunuhan dengan ciri yang sama. Hanya ada satu petunjuk, dan keduanya yakni bahwa ada sebuah buku yang menyebabkan kelima orang di biara tersebut mati.

Ketika akhirnya mereka berhasil memasuki ruang rahasia di labirin dan menemukan buku itu, semuanya telah terlambar. Korban keenam telah jatuh dan korban ketujuh adalah si penjahat yang mengorbankan dirinya demi kesalihan. Bencananya tidak cukup sampai disitu. Perpustakaan itu, segala buku-buku kuno yang tersimpan di dalamnya, tersuulut api dan membara dalam sebuah kebakaran agung yang tidak terpadamkan. Maka begitulah, lenyap sudah buku yang menjadi sumber dari semua malapetaka ini, yang keberadaannya telah meyakinkan seseorang untuk mengambil segala daya dan upaya yang ia bisa agar buku itu tidak jatuh ke tangan yang salah. Maka, dengan dalih melindungi kemurnia Kerajaan Kristus, ia dengan tega telah bermain racun dan melenyapkan jiwa-jiwa malang yang “terlalu ingin tahu.”

Membaca The Name of the Rose memang membutuhkan kesabaran ekstra.  Di antara peliknya misteri pembunuhan yang melatari novel ini, narrator harus bersaing dengan limpahan ilmu pengetahuan dari abad-abad lampau yang kini sudah tidak dikenal lagi. Buku ini begitu kental membicarakan banyak hal tentang Abad Pertengahan, mulai dari konflik antara Paus Yohanes dengan Raja Eropa, hingga berbagai jenis upacara keagamaan yang harus rutin dilakukan dalam sebuha biara Katholik. Ulasannya begitu  lengkap sehingga kadang membuat membacanya jenuh karena seperti membaca buku sejarah, walau di tangan seorang ahli sejarah atau antropologi buku ini ibarat harta karun kepustakaan tentang kehidupan Abad Pertengahan. 

Namun, plot dan jalan ceritanya sungguh menarik, begitu pula cara penalaran dan metode berpikir William yang cerdas, mengingatkan kita pada Holmes. Nuansa Katholik juga begitu kental, dengan segala kisah gerejawi dan sejarah kepausan, hingga seluruh santo dan Para Rasul yang banyak diselipkan dalam percakapan. Mmebutuhkan sebuah buku panduan bagi orang awam seperti saya untuk bisa mengetahui siapa si A dan siapa si B. Secara garis besar, ini adalah buku yang hebat, padat, dan penuh informasi.

“Kebaikan sebuah buku terletak pada keadaannya yang bisa dibaca.” (hlm 462)